About 35 km from the impressively housed memorabilia of the Nehru family at Allahabad's Anand Bhawan is Phulpur, the Lok Sabha constituency of independent India's first prime minister, who was elected thrice from here. But today, Phulpur appears to be in a time warp, a place trapped eternally in the Sixties.

The mobile phone network is about the only thing that functions in Phulpur; the SDM's office doesn't even have a landline. It was disconnected after unpaid bills ran into tens of thousands of rupees. The SDM keeps in touch with his district on cellphone, but keeping it charged is a challenge. Electricity, assured for 18 to 20 hours in Allahabad, is never available for more than five hours a day here. But its people can't even complain: their voice in the Lok Sabha, don-turned-politician Ateeq Ahmed, is cooling his heels in Naini jail nearby.

It's a jail that resonates with history. Nehru and numerous other freedom fighters did time here. They fought for freedom and the Brits threw them in Naini when their satyagraha and non-cooperation became too hot to handle. But Ateeq is here for violating, brazenly and crudely, the very laws that this jail's illustrious time-servers framed after India gained freedom.

Beyond its lifeless streets, algae-infested drains and garbage piles however, Phulpur is buzzing with talk these days. The big question is who will contest from here and who will win. Will it be Kapil Muni Kawariya, just nominated by the BSP? Or will it be the don himself or, if he doesn't walk free, his wife Shaista Parveen? Who will be the Samajwadi Party's candidate? Will Phulpur go unchallenged by Congress following its astonishing alliance with SP?

The answers will be known in time. But there's a larger question no one seems to have quite got the hang of: How did Nehru's Phulpur become the playing field of a don who defies everything that the maker of modern India stood for?

In many ways, Phulpur represents the fragmentation of Indian politics in the backyard of the Nehru-Gandhi family. Ateeq may not belong to the Congress, but he is a product of the nexus between crime and politics, a practice first developed by the Congress and later perfected by others.

Asked about this degeneration in public life, UPCC president Rita Bahugna Joshi feigns naive wonderment. "We never believed criminals would get voted to power," she says. Congress bosses say that when criminals began asking for election tickets in return for ‘services' rendered, they were obliged in the hope that they would lose! "We couldn't foresee that casteism, communalism and criminalisation will become predominant in politics. To that extent, Congress should take responsibility for how the political system got devalued," Joshi now says.

One of Phulpur's generation of old-timers is M L Jaiswal, 74, who was often part of Nehru's local entourage when he came visiting. "He had a special fondness for his jail mates at Naini, one of whom was Krishna Chand Vaid. Nehruji stayed at his house whenever he came here. So did Indiraji," says Jaiswal, who was Phulpur panchayat chief in the '70s.

Asked whether anybody ever dared to ask Nehru why his constituency was not getting the fruits of development, Jaiswal says, "Vaidji did ask once. So Nehruji sent him to Orissa and Bastar. When he returned, Nehruji asked him what he saw, and Vaidji replied that he saw hunger and deprivation. Nehruji then said, 'Isn't Phulpur better off? People here at least have food to eat, houses to live in and clothes to wear. My concern is for people who have nothing.' Vaidji fell silent. Panditji had the whole nation to think about, not just Phulpur."

After Nehru's sister Vijaya Lakshmi Pandit, none of the Nehru-Gandhis has contested from Phulpur. But as Nagesh Kumar Vaid, 48, a descendant of Vaidji, points out, "Perhaps they realized they could not give anything to this place, nor take anything from here." The great nothingness that the great patrician signifies in today's Phulpur is best symbolised by the ruins of Vaidji's house that Nehru made his home here. "We've seen it all, from the sublime to the ridiculous," Nagesh adds. "We took pride in Nehru and find Ateeq an embarrassment."

Ashok Vajpayee, son of late Congress leader Rajendra Kumari Vajpayee, says the decline of Congress began when the party broke its unwritten pact with the people. Vajpayee, who says he was expelled from Congress a year ago for reasons unknown to him, has since joined BSP which is fielding him for the Lok Sabha from Allahabad.

"Until Mrs Indira Gandhi, the top leadership of Congress was accessible. Indiraji met 2,000 people a day and knew the churnings at the grassroots. Today, the party's political dogma has collapsed; it's playing second fiddle to SP whose political base is goondas," says Vajpayee. "The family left its kul deohri (family base) that is Allahabad and Congress is dead because it allowed votebank politics to overshadow issue-based politics."

The flip side of such vote politics was a 'bank run' on Congress - first by the OBCs with Mandal, then the upper castes with Mandir, and the Dalit votes with Mayawati. These numerically powerful sections turned away from the party, cutting its vote percentage in the region down from 40% to around 8%. Kailash Ram, 45, from the numerically strong Patel community, was a typical Congress supporter whose vote always unquestioningly went to the party. Today his entire clan supports BSP.

Kailash shuttles between Phulpur and Allahabad where he works as a waiter. "It's because there are no factories or big businesses here that our children had to look for work in Mumbai. They were humiliated there. At roadside dhabas, they were always the last to be served. My two boys were beaten up and thrown out of Maharashtra. What did we get from voting for Congress?" he asks.

Meanwhile, bhai (as Ateeq is known among his supporters) still has his votaries who point out he has done a lot for poor Muslims in the last 15 years.

In the thoughtfully appointed lounge of SP MP Saleem Shervani's old mansion near upscale Alkapuri in Allahabad, a large portrait of Nehru adorns one side of the wall while on the other hangs one of Mulayam Singh. Perhaps nothing else underscores the 'sangam' of the lofty with the profane. Families like Shervanis, of old money and loyalty to the Congress, left the party in the '90s but still continued to win elections.

Says Shervani, "I wouldn't have won on a Congress ticket in 1996. I spoke to Mrs Sonia Gandhi, Rajesh Pilot, Arjun Singh and others. They said, and I am not trying to sound vain, that it's important that people like you get elected to Lok Sabha, never mind the party. I believe the situation today calls for a Congress-SP tie-up."

"Between too early and too late, there's never more than a moment," goes a quotation on Shervani's Gautier-esque desk. The quote, from Franz Worel, is strangely apt for Congress as it negotiates with its blemished present, sadly not on its own terms but on the terms of its political adversaries and enemies.

Phulpur de Nehru ne garde pas son tryst
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
À environ 35 kilomètres des évènements mémorables impressionnant logés de la famille de Nehru chez Anand Bhawan d'Allahabad sont Phulpur, le collège électoral de Lok Sabha du premier premier ministre de l'Inde indépendante, qui a été élu trois fois d'ici. Mais aujourd'hui, Phulpur semble être dans une chaîne de temps, un endroit emprisonné éternellement dans les années '60.

Le réseau de téléphone portable est au sujet de la seule chose cette des fonctions dans Phulpur ; le bureau du SDM n'a pas même un landline. Il a été débranché après que les factures impayées aient fonctionné dans des dizaines de milliers de roupies. Le SDM reste en contact avec sa zone sur le cellphone, mais le maintenir chargé est un défi. L'électricité, assurée pendant 18 à 20 heures dans Allahabad, n'est jamais disponible pendant plus de cinq heures par jour ici. Mais ses personnes ne peuvent pas même se plaindre : leur voix dans le Lok Sabha, mettre-tourner-politicien Ateeq Ahmed, refroidit ses talons en prison de Naini tout près.

C'est une prison qui résonne avec l'histoire. Nehru et nombreux d'autres combattants de liberté ont chronométré ici. Ils ont combattu pour la liberté et le Brits les a jetés dans Naini quand leur satyagraha et non-coopération sont devenus trop chauds pour manipuler. Mais Ateeq est ici pour violer, d'airain et crûment, les lois mêmes que les temps-serveurs illustres de cette prison encadrés après l'Inde ont gagné la liberté.

Au delà de ses rues sans vie, les drains et les ordures algue-infestés empile cependant, Phulpur bourdonne avec l'entretien de nos jours. La grande question est qui contestera d'ici et qui gagnera. Sera-t-ce Kapil Muni Kawariya, juste nommé par le BSP ? Ou sera-t-ce le mettre lui-même ou, s'il ne marche pas librement, son épouse Shaista Parveen ? Qui sera le candidat de la partie de Samajwadi ? Phulpur disparaîtra-t-il incontesté par Congress suivant son alliance étonnante avec le PS ?

Les réponses seront connues à temps. Mais il y a une plus grande question que personne ne semble avoir tout le coup de : Comment Phulpur de Nehru est-il devenu le champ de jeu d'un mettre qui défie tout lequel le fabricant de l'Inde moderne a représenté ?

De beaucoup de manières, Phulpur représente la fragmentation de la politique indienne dans l'arrière-cour de la famille de Nehru-Gandhi. Ateeq ne peut pas appartenir au congrès, mais il est un produit de la connexion entre le crime et la politique, une pratique d'abord développée par le congrès et plus tard perfectionnée par d'autres.

Enquis de cette dégénération dans la vie publique, le Président Rita Bahugna Joshi d'UPCC simule l'émerveillement naïf. « Nous n'avons jamais cru que les criminels obtiendraient votés pour actionner, » elle dit. Les patrons du congrès disent que quand les criminels ont commencé à demander des billets d'élection en échange pour des « services » fournis, ils ont été obligés dans l'espoir qu'ils perdraient ! « Nous ne pourrions pas prévoir que le casteism, le communalism et la pénalisation deviendront prédominants dans la politique. Jusqu'à ce degré, le congrès devrait prendre la responsabilité comment le système politique a obtenu dévalué, de « Joshi dit maintenant.

Un de la génération de Phulpur des vieux-temporisateurs est M L Jaiswal, 74, qui était souvent une partie de l'entourage local de Nehru quand il est venu visitant. « Il a eu un penchant spécial pour ses compagnons de prison chez Naini, un de qui était Krishna Chand Vaid. Nehruji est resté à sa maison toutes les fois qu'il est venu ici. A ainsi fait Indiraji, « dit Jaiswal, qui était chef de panchayat de Phulpur dans les années 70.

Demandé si quiconque a jamais osé demander à Nehru pourquoi son collège électoral n'obtenait pas les fruits du développement, Jaiswal indique, « Vaidji a demandé par le passé. Ainsi Nehruji l'a envoyé à Orissa et à Bastar. Quand il est retourné, Nehruji lui a demandé que ce qu'il a vu, et Vaidji a répondu qu'il a vu la faim et la privation. Nehruji alors dit, 'Phulpur n'est-il pas éteint mieux ? Les gens ici ont au moins la nourriture à manger, les maisons à vivre dedans et les vêtements à porter. Mon souci est pour les personnes qui n'ont rien. 'Vaidji est tombé silencieux. Panditji a eu toute la nation à penser environ, Phulpur non simplement. « 

Après la soeur Vijaya Lakshmi Pandit, aucun de Nehru du Nehru-Gandhis a contesté de Phulpur. Mais car Nagesh Kumar Vaid, 48, un descendant de Vaidji, précise, « peut-être ils ont réalisé qu'ils ne pourraient donner rien à cet endroit, ni prennent n'importe quoi d'ici. » Le grand néant que le grand patricien signifie dans Phulpur d'aujourd'hui est symbolised mieux par les ruines de la maison de Vaidji que Nehru a fait sa maison ici. « Nous l'avons vu tout, de la sublimation au ridicule, » Nagesh s'ajoute. « Nous avons pris la fierté en Nehru et trouvaille Ateeq un embarras. »

Ashok Vajpayee, fils du défunt Chef Rajendra Kumari Vajpayee du congrès, indique que le déclin du congrès a commencé quand la partie a cassé son pacte non écrit avec le peuple. Vajpayee, qui le dit a été expulsé du congrès il y a une année pour des raisons inconnues à lui, a depuis joint BSP qui fielding le pour le Lok Sabha d'Allahabad.

« Jusqu'à Mme Indira Gandhi, la conduite supérieure du congrès était accessible. Indiraji a rencontré 2.000 personnes par jour et a connu les barattages aux bases. Aujourd'hui, le dogme politique de la partie s'est effondré ; il joue le deuxième violon au PS dont la base politique est des goondas, « dit Vajpayee. « La famille a laissé son deohri de kul (base de famille) qui est Allahabad et le congrès est mort parce qu'il a permis à la politique de votebank d'éclipser la politique question-basée. »

Le côté de chiquenaude de telle politique de voix était une « course de banque » sur le congrès - d'abord par l'OBCs avec Mandal, puis les castes supérieures avec Mandir, et les voix de Dalit avec Mayawati. Ces sections numériquement puissantes ont tourné loin de la partie, coupant son pourcentage de voix dans la région vers le bas de 40% environ à 8%. La RAM de Kailash, 45, de la communauté numériquement forte de Patel, était un défenseur typique du congrès dont la voix est toujours unquestioningly allée à la partie. Aujourd'hui son clan entier soutient BSP.

Kailash fait la navette entre Phulpur et Allahabad où il travaille en tant que serveur. « Il est parce qu'il n'y a aucune usine ou grande entreprise ici que nos enfants ont dû rechercher le travail dans Mumbai. Ils ont été humiliés là. Aux dhabas de bord de la route, ils étaient toujours le bout à servir. Mes deux garçons ont été battus vers le haut et jetés hors du maharashtra. Qu'avons-nous obtenu du vote pour le congrès ? « il demande.

En attendant, le bhai (pendant qu'Ateeq est connu parmi ses défenseurs) a toujours ses votaries qui le précisent ont fait beaucoup pour de pauvres musulmans en 15 dernières années.

Dans le salon pensivement désigné manoir de MP Saleem Shervani de PS du vieux près de l'upscale Alkapuri dans Allahabad, un grand portrait de Nehru orne un côté du mur tandis que de l'autre accroche un de Mulayam Singh. Peut-être rien ne souligne autrement le « sangam » de l'élevé avec le profane. Les familles aiment Shervanis, de vieil argent et de fidélité au congrès, à gauche la partie dans les années 90 mais toujours continuée pour gagner des élections.

Dit Shervani, « je n'aurais pas gagné sur un billet du congrès en 1996. J'ai parlé à Mme Sonia Gandhi, pilote de Rajesh, à Arjun Singh et à d'autres. Ils ont dit, et je n'essaye pas de sembler vain, qu'il est important que les personnes comme toi obtiennent élues à Lok Sabha, ne s'occupent jamais de la partie. Je crois que la situation réclame aujourd'hui une connexion Congrès-PS. « 

« Entre trop tôt et trop tard, il n'y a jamais plus qu'un moment, » va une citation sur le bureau de Gautier-esque de Shervani. La citation, de Franz Worel, est étrangement convenable pour le congrès car elle négocie avec son présent endommagé, tristement pas à ses propres conditions mais aux conditions de ses adversaires et ennemis politiques.

Phulpur de Nehru no puede guardar su tryst
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Cerca de 35 kilómetros de los memorabilia impresionante contenidos de la familia de Nehru en Anand Bhawan de Allahabad son Phulpur, el distrito electoral de Lok Sabha del primer primer ministro independiente de la India, que fue elegido tres veces de aquí. Pero hoy, Phulpur aparece estar en una deformación del tiempo, un lugar atrapado eternamente en los años 60.

La red de teléfono móvil es sobre la única cosa esa funciones en Phulpur; la oficina del SDM incluso no tiene un landline. Fue desconectado después de que las cuentas sin pagar funcionaran en diez de millares de rupias. El SDM se permanece en contacto con su districto en cellphone, pero mantenerlo cargado es un desafío. La electricidad, asegurada por 18 a 20 horas en Allahabad, nunca está disponible por más de cinco horas por día aquí. Pero su gente no puede incluso quejarse: su voz en el Lok Sabha, poner-dar vuelta-político Ateeq Ahmed, está refrescando sus talones en la cárcel de Naini cerca.

Es una cárcel que resuena con historia. Nehru y numeroso otros combatientes de la libertad midieron el tiempo aquí. Lucharon para la libertad y el Brits los lanzó en Naini cuando su satyagraha y no-cooperación llegaron a ser demasiado calientes para dirigir. Pero Ateeq está aquí para violar, descaradamente y crudo, los mismos leyes que los tiempo-servidores ilustres de esta cárcel enmarcados después de la India ganaron la libertad.

Más allá de sus calles sin vida, los drenes y la basura alga-infestados llena sin embargo, Phulpur está zumbando con charla actualmente. La pregunta grande es quién disputarán de aquí y quién ganará. ¿Será Kapil Muni Kawariya, apenas nominado por el BSP? ¿O será el poner mismo o, si él no camina libremente, su esposa Shaista Parveen? ¿Quién será el candidato del partido de Samajwadi? ¿Phulpur irá indiscutido por Congress que sigue su alianza asombrosa con el SP?

Las respuestas serán sabidas a tiempo. Pero hay una pregunta más grande que nadie se parece haber conseguido absolutamente la caída de: ¿Cómo Phulpur de Nehru se convirtió en el campo que jugaba de un poner que desafía todo para las cuales el fabricante de la India moderna estaba parado?

De muchas maneras, Phulpur representa la fragmentación de la política india en el patio trasero de la familia de Nehru-Gandhi. Ateeq no puede pertenecer al congreso, sino que él es un producto del nexo entre el crimen y las políticas, una práctica primero desarrollada por el congreso y perfeccionada más adelante por otras.

Preguntado por esta degeneración en vida pública, presidente Rita Bahugna Joshi de UPCC finge el wonderment ingenuo. “Nunca creímos que los criminales conseguirían votados para accionar,” ella dice. ¡Los jefes del congreso dicen que cuando los criminales comenzaron a pedir boletos de la elección a cambio de los “servicios” rendidos, los obligaron con la esperanza de que perdieran! “No podríamos prever que el casteism, el communalism y el criminalisation llegarán a ser predominantes en política. Ese grado, el congreso debe llevar la responsabilidad cómo el sistema político consiguió devaluado, de “Joshi ahora dice.

Uno de la generación de Phulpur de viejo-contadores de tiempo es M L Jaiswal, 74, que era a menudo parte del entourage local de Nehru cuando él vino visitando. “Él tenía un cariño especial para sus compañeros de la cárcel en Naini, uno de quién era Krishna Chand Vaid. Nehruji permanecía en su casa siempre que él viniera aquí. Hizo tan Indiraji, “dice Jaiswal, que era jefe del panchayat de Phulpur en los años 70.

Preguntado si cualquiera se atrevió siempre a preguntar a Nehru porqué su distrito electoral no conseguía las frutas del desarrollo, Jaiswal dice, “Vaidji pidió una vez. Nehruji lo envió tan a Orissa y a Bastar. Cuando él volvió, Nehruji le preguntó que lo que él vio, y Vaidji contestó que él vio hambre y la privación. ¿Nehruji entonces dicho, 'no está apagado Phulpur mejor? La gente aquí por lo menos tiene el alimento a comer, casas a vivir adentro y ropas a usar. Mi preocupación está para la gente que no tiene nada. 'Vaidji bajó silencioso. Panditji tenía la nación entera a pensar alrededor, Phulpur no justo. “

Después de la hermana Vijaya Lakshmi Pandit, ninguno de Nehru del Nehru-Gandhis ha disputado de Phulpur. Pero como Nagesh Kumar Vaid, 48, descendiente de Vaidji, precisa, “quizás realizaron que no podrían dar cualquier cosa a este lugar, ni que toman cualquier cosa de aquí.” El gran nothingness que el gran patrician significa en Phulpur de hoy es symbolised lo más mejor posible por las ruinas de la casa de Vaidji que Nehru hizo su hogar aquí. “Lo hemos visto todo, de la sublimación al ridículo,” Nagesh agregamos. “Tomamos orgullo en Nehru y el hallazgo Ateeq una vergu|enza.”

Ashok Vajpayee, hijo del último líder Rajendra Kumari Vajpayee del congreso, dice que la declinación del congreso comenzó cuando el partido rompió su pacto no escrito con la gente. Vajpayee, que lo dice fue expelido de congreso hace un año por las razones desconocidas a él, ha ensamblado desde entonces BSP que fielding lo para el Lok Sabha de Allahabad.

“Hasta señora Indira Gandhi, la dirección superior del congreso era accesible. Indiraji satisfizo a 2.000 personas al día y sabía los batidos en los pueblos. Hoy, el dogma político del partido se ha derrumbado; está jugando el segundo violín al SP que base política es goondas, “dice Vajpayee. “La familia dejó su deohri del kul (base de la familia) que es Allahabad y el congreso es muerto porque permitió que la política del votebank eclipsara política edición-basada.”

El lado del tirón de tal política del voto era un “funcionamiento de banco” en congreso - primero por el OBCs con Mandal, entonces las castas superiores con Mandir, y los votos de Dalit con Mayawati. Estas secciones numéricamente de gran alcance dieron vuelta lejos del partido, cortando su porcentaje del voto en la región abajo a partir de la 40% al alrededor 8%. El espolón de Kailash, 45, de la comunidad numéricamente fuerte de Patel, era un partidario típico del congreso que voto siempre unquestioningly fue al partido. Su clan entero apoya hoy BSP.

Kailash va y entre Phulpur y Allahabad donde él trabaja como camarero. “Es porque no hay fábricas o negocios grandes aquí que nuestros niños tuvieron que buscar el trabajo en Mumbai. Fueron humillados allí. En los dhabas del borde de la carretera, eran siempre el último que se servirá. Batieron para arriba y fueron lanzados a mis dos muchachos de Maharashtra. ¿Qué conseguimos de la votación por congreso? “él pide.

Mientras tanto, el bhai (mientras que Ateeq se conoce entre sus partidarios) todavía tiene sus votaries que lo precisen han hecho mucho para los musulmanes pobres en los 15 años pasados.

En el salón cuidadosamente designado mansión de la P.M. Saleem Shervani del SP de la vieja cerca del upscale Alkapuri en Allahabad, un retrato grande de Nehru adorna un lado de la pared mientras que en el otro cuelga uno de Mulayam Singh. Quizás nada subraya el “sangam” del alto con el profane. Las familias tienen gusto de Shervanis, del viejo dinero y de la lealtad al congreso, a la izquierda el partido en los años 90 pero todavía continuado para ganar elecciones.

Dice Shervani, “no habría ganado en un boleto del congreso en 1996. Hablé a señora Sonia Gandhi, piloto de Rajesh, a Arjun Singh y a otros. Dijeron, y no estoy intentando sonar inútil, que es importante que la gente como usted consigue elegida a Lok Sabha, nunca importa del partido. Creo que la situación llama hoy para una descompostura de máquina Congreso-SP. “

“En medio demasiado temprano y demasiado tarde, nunca hay más que un momento,” va una cita en el escritorio de Gautier-esque de Shervani. La cotización, de Franz Worel, es extraño conveniente para el congreso pues negocia con su presente manchado, tristemente no en sus propios términos pero en los términos de sus adversarios y enemigos políticos.

Phulpur del Nehru non riesce a mantenere il relativo tryst
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Circa 35 chilometri dai memorabilia impressionante alloggiati della famiglia del Nehru a Anand Bhawan del Allahabad sono Phulpur, il collegio elettorale di Lok Sabha del primo ministro di perfezione dell'India indipendente, che è stato scelto tre volte di qui. Ma oggi, Phulpur sembra essere in un filo di ordito di tempo, un posto bloccato eternally negli anni sessanta.

La rete telefonica mobile è circa l'unica cosa quella funzioni in Phulpur; l'ufficio dello SDM neppure non ha un landline. È stato staccato dopo che le fatture non pagate funzionassero nei dieci delle migliaia dei rupees. Lo SDM resta in contatto con il suo distretto sul cellphone, ma mantenerlo caricato è una sfida. L'elettricità, assicurata per 18 - 20 ore in Allahabad, non è mai disponibile per più di cinque ore al giorno qui. Ma la relativa gente non può neppure protestare: la loro voce nel Lok Sabha, il indoss-gir-politico Ateeq Ahmed, sta raffreddando i suoi talloni nella prigione di Naini qui vicino.

È una prigione che risuona con storia. Nehru e numeroso altri combattenti di libertà hanno cronometrato qui. Hanno combattuto per la libertà e il Brits li ha gettati in Naini quando il loro satyagraha e non-cooperazione sono diventato troppo caldi per maneggiare. Ma Ateeq è qui per la violazione, brazenly e crudamente, le leggi stesse che gli tempo-assistenti illustrious di questa prigione hanno incorniciato dopo che l'India abbia guadagnato la libertà.

Oltre le relative vie lifeless, gli scoli e l'immondizia alga-infestati accatasta tuttavia, Phulpur sta ronzando con il colloquio attualmente. La domanda grande è chi contesterà di qui e chi vincerà. Sarà Kapil Muni Kawariya, nominato appena dal BSP? O sarà l'indoss egli stesso o, se non cammina liberamente, la sua moglie Shaista Parveen? Chi sarà il candidato del partito di Samajwadi? Phulpur andrà incontestato da Congress che segue la relativa alleanza astonishing con lo PS?

Le risposte saranno conosciute a tempo. Ma ci è una più grande domanda che nessuno sembra proprio ottenere la caduta di: Come Phulpur del Nehru si è trasformato in nel campo da giuoco di un indoss che sfida a tutto a che il creatore dell'India moderna corrispondesse?

In molti sensi, Phulpur rappresenta la frammentazione della politica indiana nel cortile della famiglia di Nehru-Gandhi. Ateeq non può appartenere al congresso, ma è un prodotto del nesso fra il crimine e le politiche, una pratica in primo luogo sviluppata dal congresso e più successivamente perfezionata da altre.

Chiesto notizie su questa degenerazione nella vita pubblica, il presidente Rita Bahugna Joshi di UPCC finge il wonderment ingenuo. “Non abbiamo creduto mai che i criminali ottenessero votati per alimentare,„ dice. Le sporgenze del congresso dicono che quando i criminali hanno cominciato a chiedere i biglietti di elezione in cambio “dei servizi„ resi, sono stati obbligati nella speranza che perderebbero! “Non potremmo prevedere che il casteism, il communalism e il criminalisation diventassero predominanti nella politica. In quella misura, il congresso dovrebbe essere come il sistema politico ha ottenuto svalutato, “di Joshi ora dice.

Uno della generazione del Phulpur dei vecchio-temporizzatori è m. L Jaiswal, 74, che faceva parte spesso del entourage locale del Nehru quando è venuto visitando. “Ha avuto un fondness speciale per i suoi compagni della prigione a Naini, uno di chi era Krishna Chand Vaid. Nehruji ha rimasto alla sua casa ogni volta che è venuto qui. Così ha fatto Indiraji, “dice Jaiswal, che era capo del panchayat di Phulpur negli anni 70.

Chiesto se qualcuno ha osato mai chiedere a Nehru perchè il suo collegio elettorale non stava ottenendo le frutte di sviluppo, Jaiswal dice, “Vaidji ha chiesto una volta. Così Nehruji lo ha trasmesso a Orissa e a Bastar. Quando ha rinviato, Nehruji gli ha chiesto che che cosa ha visto e Vaidji ha risposto che ha visto la fame e la privazione. Nehruji allora detto, 'non è disinserito Phulpur più meglio? La gente qui ha almeno l'alimento da mangiare, le case da vivere dentro e vestiti da portare. La mia preoccupazione è per la gente che non ha niente. 'Vaidji è caduto silenzioso. Panditji ha avuto la nazione intera da pensare circa, Phulpur non giusto. “

Dopo la sorella Vijaya Lakshmi Pandit, nessuno del Nehru del Nehru-Gandhis ha contestato da Phulpur. Ma poichè Nagesh Kumar Vaid, 48, un discendente di Vaidji, precisa, “forse hanno realizzato che non potrebbero dare qualche cosa a questo posto, né prendono qualche cosa di qui.„ Il nothingness grande che il patrician grande indica in odierno Phulpur è il più bene symbolised dalle rovine della casa del Vaidji che Nehru ha fatto la sua sede qui. “Lo abbiamo visto tutto, dalla sublimazione al ridiculous,„ Nagesh aggiungiamo. “Abbiamo preso l'orgoglio in Nehru e nel ritrovamento Ateeq un imbarazzo.„

Ashok Vajpayee, figlio del capo ritardato Rajendra Kumari Vajpayee del congresso, ad esempio che il declino del congresso ha cominciato quando il partito ha rotto il relativo patto non scritto con la gente. Vajpayee, che lo dice è stato espulso dal congresso un anno fa per i motivi sconosciuti a lui, da allora ha unito BSP che fielding lui per il Lok Sabha da Allahabad.

“Fino alla sig.ra Indira Gandhi, la direzione superiore del congresso era accessibile. Indiraji ha venuto a contatto di 2.000 genti un il giorno ed ha conosciuto le zangolature ai grassroots. Oggi, il dogma politico del partito è sprofondato; sta giocando il secondo fiddle allo PS di cui la base politica è goondas, “dice Vajpayee. “La famiglia ha lasciato il relativo deohri del kul (base della famiglia) che è Allahabad ed il congresso è guasto perché ha permesso che la politica del votebank oscurasse edizione-ha basato la politica.„

Il lato di vibrazione di tali politica di voto era “un funzionamento di banca„ sul congresso - in primo luogo dal OBCs con Mandal, allora i castes superiori con Mandir ed i voti di Dalit con Mayawati. Queste sezioni numericamente potenti hanno girato via dal partito, tagliente la relativa percentuale di voto nella regione giù da 40% ad intorno 8%. La ram di Kailash, 45, dalla Comunità numericamente forte di Patel, era un sostenitore tipico del congresso di cui il voto sempre unquestioningly è andato al partito. Oggi il suo intero clan sostiene BSP.

Kailash si muove fra Phulpur e Allahabad dove lavora come cameriere. “È perché non ci sono fabbriche o commerci grandi qui che i nostri bambini hanno dovuto cercare il lavoro in Mumbai. Sono stati umiliati là. Ai dhabas del bordo della strada, erano sempre l'ultimo da servire. I miei due ragazzi sono stati battuti in su e sono stati gettati dalla maharashtra. Che cosa abbiamo ottenuto dal voto per il congresso? “chiede.

Nel frattempo, il bhai (mentre Ateeq è conosciuto fra i suoi sostenitori) ancora ha suoi votaries che lo precisano hanno fatto mólto per i poveri musulmani durante i 15 anni ultimi.

Nel salotto meditatamente nominato mansion del mp Saleem Shervani dello PS di vecchio vicino a upscale Alkapuri in Allahabad, un grande ritratto di Nehru adorns un lato della parete mentre d'altro canto appende uno di Mulayam Singh. Forse niente altrimenti sottolinea “il sangam„ dell'alto con il profane. Le famiglie gradiscono Shervanis, di vecchi soldi e di lealtà al congresso, a sinistra il partito negli anni 90 ma ancora continuato per vincere le elezioni.

Dice Shervani, “non avrebbero vinto su un biglietto del congresso in 1996. Ho parlato alla sig.ra Sonia Gandhi, pilota di Rajesh, a Arjun Singh e ad altri. Hanno detto e non sto provando a suonare inutile, che è importante che la gente come voi ottiene scelta a Lok Sabha, mai non si occupa del partito. Credo che la situazione oggi richieda una connessione Congresso-PS. “

“In mezzo troppo presto e troppo in ritardo, ci non sono mai più di un momento,„ va una citazione sullo scrittorio di Gautier-esque dello Shervani. La citazione, da Franz Worel, è sconosciuto adatta per il congresso poichè negozia con il relativo presente rovinato, tristemente non alle relative proprie condizioni ma alle condizioni dei relativi avversari e nemici politici.

Phulpur Nehrus kann sein tryst halten nicht
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Ungefähr 35 Kilometer von den eindrucksvoll untergebrachten Erinnerungsstücken der Nehru Familie bei Anand Bhawan Allahabads ist Phulpur, der Lok Sabha Wahlkreis von unabhängigen Indiens erstem Premierminister, der dreimal von hier gewählt wurde. Aber heute, scheint Phulpur, in einem Zeit Warp, ein Platz zu sein, der ewig in den Sechzigern eingeschlossen wird.

Das bewegliche Telefonnetz ist über die einzige diese Sache Funktionen in Phulpur; das Büro des SDMS nicht sogar hat ein landline. Es wurde getrennt, nachdem unbezahlte Rechnungen in 10 Tausenden Rupien liefen. Das SDM bleibt in Verbindung mit seinem Bezirk auf cellphone, aber, es zu halten aufgeladen ist eine Herausforderung. Die Elektrizität, versichert 18 bis 20 Stunden lang in Allahabad, ist nie für mehr als fünf Stunden pro Tag hier vorhanden. Aber seine Leute können nicht sogar sich beschweren: ihre Stimme im Lok Sabha, Anziehen-drehenpolitiker Ateeq Ahmed, kühlt seine Fersen im Naini Gefängnis in der Nähe ab.

Es ist ein Gefängnis, das mit Geschichte mitschwingt. Nehru und zahlreiches andere Freiheit Kämpfer setzten hier Zeit fest. Sie kämpften für Freiheit und das Brits warf sie in Naini, als ihr satyagraha und Nichtmitarbeit zu heiß wurden, um anzufassen. Aber Ateeq ist hier für das Verletzen, unverschämt und grob, die Gesetze, denen die berühmten Zeitbediener dieses Gefängnisses, die nach Indien gestaltet wurden, Freiheit gewannen.

Über seinen leblosen Straßen hinaus häuft Alge-geplagte Abflüsse und Abfall jedoch, Phulpur summt mit Gespräch diese Tage an. Die grosse Frage ist, wer von hier wetteifern und wer gewinnt. Ist es Kapil Muni Kawariya, gerade ernannt durch das BSP? Oder ist es anziehen selbst oder, wenn er nicht frei geht, seine Frau Shaista Parveen? Wer ist der Anwärter der Samajwadi Partei? Geht Phulpur durch Congress unchallenged, der seinem erstaunlichen Bündnis mit SP folgt?

Die Antworten bekannt in der Zeit. Aber es gibt eine größere Frage, die niemand scheint, den Fall von durchaus erhalten zu haben: Wie wurde Phulpur Nehrus das Spielen auffangen von anziehen, das alles herausfordert, das der Hersteller von modernem Indien für stand?

In vielen Weisen stellt Phulpur die Zerteilung der indischen Politik im Hinterhof der Nehru-Gandhi Familie dar. Ateeq kann nicht dem Kongreß gehören, aber er ist ein Produkt der Verbindung zwischen Verbrechen und Politiken, eine Praxis, die zuerst vom Kongreß entwickelt wird und später durch andere vervollkommnet ist.

Gefragt nach dieser Degeneration im allgemeinen Leben, täuscht UPCC Präsident Rita Bahugna Joshi naives wonderment vor. „Wir glaubten nie, daß Verbrecher gewählt erhalten würden, um anzutreiben,“ sagt sie. Kongreßchefs sagen, daß, als Verbrecher anfingen, um Wahlkarten in der Rückkehr für „die übertragenen Dienstleistungen“ zu bitten, sie in der Hoffnung verbunden wurden, die sie verlieren würden! „Wir könnten nicht voraussehen, daß casteism, communalism und criminalisation in der Politik überwiegend werden. Zu diesem Umfang sollte Kongreß nehmen Verantwortlichkeit für, wie das politische System, „Joshi sagt jetzt abgewertet erhält.

Eins von Erzeugung Phulpurs der Alttimer ist M L Jaiswal, 74, das häufig Teil Nehrus lokales entourage war, als er besuchend kam. „Er hatte einen speziellen Fondness für seine Gefängnisgehilfen bei Naini, ein von, war wem Krishna Chand Vaid. Nehruji blieb an seinem Haus, wann immer er herkam. Tat so Indiraji, „sagt Jaiswal, das Phulpur panchayat Leiter in den siebziger Jahren war.

Gefragt, ob jedes, das überhaupt gewagt wird, zu fragen Nehru, warum sein Wahlkreis nicht die Früchte der Entwicklung erhielt, Jaiswal sagt, „Vaidji bat einmal. So schickte Nehruji ihn Orissa und Bastar. Als er zurückkam, fragte Nehruji ihn, daß was er sah und Vaidji antwortete, daß er Hunger und Entzug sah. Nehruji sagte dann, 'nicht ist Phulpur besser aus? Leute hier haben mindestens die Nahrung, zum zu essen, die Häuser, zum innen zu leben und die Kleidung zum zu tragen. Mein Interesse ist für Leute, die nichts haben. 'Vaidji fiel leise. Panditji hatte die vollständige Nation, zum ungefähr zu denken, nicht gerechtes Phulpur. „

Nach Schwester Vijaya Lakshmi Pandit, keines Nehrus des Nehru-Gandhis hat von Phulpur gewetteifert. Aber, da Nagesh Kumar Vaid, 48, ein Nachkomme von Vaidji, unterstreicht, „möglicherweise verwirklichten sie, daß sie nicht nichts zu diesem Platz geben konnten noch nehmen alles von hier.“ Das große Nichts, das das große patrizische in heutigem Phulpur bedeutet, ist symbolised gut durch die Ruinen von Haus Vaidjis, daß Nehru sein Haus hier bildete. „Wir haben es aller, vom Sublime zum lächerlichen,“ Nagesh hinzufügen gesehen. „Wir nahmen Stolz in Nehru und in der Entdeckung Ateeq eine Verlegenheit.“

Ashok Vajpayee, Sohn des späten Kongreßführers Rajendra Kumari Vajpayee, sagt, daß die Abnahme des Kongresses anfing, als die Partei seinen ungeschriebenen Pakt mit den Leuten brach. Vor Vajpayee, das sagt ihn, wurde vom Kongreß einem Jahr aus den Gründen weggetrieben, die ihm unbekannt sind, hat verbunden seit dem BSP, das ihn für das Lok Sabha von Allahabad auffängt.

„Bis Mrs Indira Gandhi, war die obere Führung des Kongresses zugänglich. Indiraji traf 2.000 Leute ein Tag und kannte die Buttermengen an der Basis. Heute hat das politische Dogma der Partei eingestürzt; es spielt zweite Geige zu SP dessen politische Unterseite goondas ist, „sagt Vajpayee. „Die Familie ließ sein kul deohri (Familie Unterseite) das Allahabad ist und Kongreß tot ist, weil es votebank Politik Ausgabe-gegründete Politik überschatten ließ.“

Die Schlagseite solcher Stimmepolitik war ein „Bankdurchlauf“ auf Kongreß - zuerst durch das OBCs mit Mandal, dann die oberen Kasten mit Mandir und die Dalit Stimmen mit Mayawati. Diese numerisch leistungsfähigen Abschnitte drehten sich weg von der Partei und schnitten seinen Stimmeprozentsatz in der Region unten von 40% bis herum 8%. Kailash RAM, 45, von der numerisch starken Patel Gemeinschaft, war ein typischer Kongreßverfechter dessen Stimme immer unquestioningly zur Partei ging. Heute stützt sein gesamter Clan BSP.

Kailash überquert zwischen Phulpur und Allahabad, in dem er als Kellner arbeitet. „Es ist, weil es keine Fabriken oder Grossbetriebe hier gibt, nach denen unsere Kinder Arbeit in Mumbai suchen mußten. Sie wurden dort gedemütigt. An den Straßenrand dhabas waren sie immer das gedient zu werden Letzte. Meine zwei Jungen wurden oben geschlagen und geworfen aus Maharashtra heraus. Was erhielten wir vom Wählen für Kongreß? „er bittet.

Unterdessen hat bhai (während Ateeq unter seinen Verfechtern bekannt), noch seine Votaries, die ihn hat getan viel für arme Moslems in den letzten 15 Jahren unterstreichen.

Im durchdacht festgesetzten Aufenthaltsraum SP Wartungstafel Saleem Shervanis der alten Villa nahe upscale Alkapuri in Allahabad, schmückt ein großes Portrait von Nehru eine Seite der Wand, während an der anderen ein von Mulayam Singh hängt. Möglicherweise unterstreicht nichts sonst das „sangam“ vom erhabenen mit dem profanen. Familien mögen Shervanis, des alten Geldes und der Loyalität zum Kongreß, nach links die Partei in den neunziger Jahren aber noch fortgesetzt, um Wahlen zu gewinnen.

Sagt Shervani, „ich würde nicht auf einer Kongreßkarte 1996 gewonnen haben. Ich sprach mit Mrs Sonia Gandhi, Rajesh Pilot, Arjun Singh und anderen. Sie sagten und ich versuche nicht, nichtig zu klingen, daß es, daß Leute wie Sie zu Lok Sabha gewählt erhalten, sich kümmert nie die um Partei wichtig ist. Ich glaube, daß die Situation heute einen Tie-up Kongress-SP verlangt. „

„Zwischen zu früh und zu spät, gibt es nie mehr, als ein Moment,“ eine Preisangabe auf Schreibtisch Gautier-esque Shervanis geht. Der Anführungsstrich, von Franz Worel, ist für Kongreß merkwürdig passend, da er mit seinem verunstalteten Geschenk, traurig nicht auf seinen eigenen Bezeichnungen aber auf den Bezeichnungen seiner politischen Gegner und Feinde vermittelt.

Phulpur de Nehru não mantem seu tryst
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Aproximadamente 35 quilômetros dos memorabilia impressively abrigados da família de Nehru em Anand Bhawan de Allahabad são Phulpur, círculo eleitoral de Lok Sabha do primeiro ministro principal de India independente, que foi elegido thrice de aqui. Mas hoje, Phulpur parece estar em uma urdidura do tempo, um lugar prendido eternally nos Sixties.

A rede de telefone móvel é sobre a única coisa essa funções em Phulpur; o escritório do SDM não tem mesmo um landline. Foi desconectado depois que as contas por pagar funcionaram em dez dos milhares dos rupees. O SDM mantem-se no toque com seu distrito no cellphone, mas mantê-lo carregado é um desafio. A eletricidade, assegurada por 18 a 20 horas em Allahabad, está nunca disponível por mais de cinco horas um o dia aqui. Mas seus povos não podem mesmo queixar-se: sua voz no Lok Sabha, don-gir-político Ateeq Ahmed, está refrigerando seus saltos na cadeia de Naini próximo.

É uma cadeia que resonates com história. Nehru e numeroso outros lutadores da liberdade cronometraram aqui. Lutaram pela liberdade e o Brits jogou-os em Naini quando seus satyagraha e non-cooperação se tornaram demasiado quentes para segurar. Mas Ateeq está aqui violating, brazenly e crua, as leis very que os tempo-usuários illustrious desta cadeia moldaram depois que India ganhou a liberdade.

Além de suas ruas lifeless, os drenos e o lixo alga-infested empilham entretanto, Phulpur estão zumbindo com conversa estes dias. A pergunta grande é quem contestarão de aqui e quem ganhará. Será Kapil Muni Kawariya, nomeado apenas pelo BSP? Ou será o don ele mesmo ou, se não andar livre, sua esposa Shaista Parveen? Quem será o candidato do partido de Samajwadi? Phulpur irá unchallenged por Congress que segue seu alliance astonishing com o SP?

As respostas serão sabidas a tempo. Mas há uma pergunta que maior ninguém parece ter começado completamente o cair de: Como Phulpur de Nehru se transformou o campo jogando de um don que defies tudo que o fabricante de India moderno estêve para?

Em muitas maneiras, Phulpur representa a fragmentação da política Indian no quintal da família de Nehru-Gandhi. Ateeq não pode pertencer ao Congress, mas é um produto do nexo entre o crime e a política, uma prática desenvolvida primeiramente pelo Congress e aperfeiçoada mais tarde por outra.

Inquirido sobre este degeneration na vida pública, o presidente Rita Bahugna Joshi de UPCC finge o wonderment ingénuo. “Nós nunca acreditamos que os criminosos começariam votados para power,” diz. As saliências do Congress dizem que quando os criminosos começaram a pedir bilhetes da eleição no retorno para os “serviços” rendidos, estiveram obrigados na esperança que perderiam! “Nós não poderíamos prever que o casteism, o communalism e o criminalisation se tornarão predominant na política. A essa extensão, o Congress deve fazer exame da responsabilidade para como o sistema político começa desvalorizado, “Joshi diz agora.

Uma da geração de Phulpur dos velho-temporizadores é M L Jaiswal, 74, que era frequentemente parte do entourage local de Nehru quando veio visitando. “Teve um fondness especial para seus mates da cadeia em Naini, um de quem era Krishna Chand Vaid. Nehruji permaneceu em sua casa sempre que veio aqui. Fêz assim Indiraji, “diz Jaiswal, que era chefe do panchayat de Phulpur nos anos 70.

Perguntado se qualquer um ousou sempre perguntar a Nehru porque seu círculo eleitoral não começava as frutas do desenvolvimento, Jaiswal diz, “Vaidji pediu uma vez. Assim Nehruji emitiu-o a Orissa e a Bastar. Quando retornou, Nehruji perguntou-lhe que o que viu, e Vaidji respondeu que viu a fome e o deprivation. Nehruji dito então, 'não está Phulpur mais melhor desligada? Os povos aqui têm pelo menos o alimento a comer, as casas a viver dentro e a roupa a desgastar. Meu interesse é para os povos que não têm nada. 'Vaidji caiu silencioso. Panditji teve a nação inteira a pensar aproximadamente, Phulpur nao justo. “

Após a irmã Vijaya Lakshmi Pandit de Nehru, nenhum do Nehru-Gandhis contestou de Phulpur. Mas porque Nagesh Kumar Vaid, 48, um descendente de Vaidji, indica, “talvez realizaram que não poderiam dar qualquer coisa a este lugar, nem fazem exame de qualquer coisa de aqui.” O nothingness grande que o patrician grande significa em Phulpur de hoje é symbolised melhor pelas ruínas da casa de Vaidji que Nehru fêz seu repouso aqui. “Nós vimo-lo todo, do sublime ao ridiculous,” Nagesh adicionamos. “Nós fizemos exame do orgulho em Nehru e em achado Ateeq um embarrassment.”

Ashok Vajpayee, filho do líder atrasado Rajendra Kumari Vajpayee do Congress, diz que o declínio do Congress começou quando o partido quebrou seu pact unwritten com os povos. Vajpayee, que o diz foi expelido do Congress um ano há para razões desconhecidas a ele, tem juntado desde BSP que fielding o para o Lok Sabha de Allahabad.

“Até a Sra. Indira Gandhi, a liderança superior do Congress era acessível. Indiraji encontrou-se com 2.000 povos um o dia e soube-se os churnings nos grassroots. Hoje, o dogma político do partido desmoronou; está jogando o segundo fiddle ao SP cuja a base política é goondas, “diz Vajpayee. “A família deixou seu deohri do kul (base da família) que é Allahabad e o Congress está inoperante porque permitiu que a política do votebank overshadow a política edição-baseada.”

O lado da aleta de tal política do voto era de “um funcionamento banco” no Congress - primeiramente pelo OBCs com Mandal, então os castes superiores com Mandir, e os votos de Dalit com Mayawati. Estas seções numericamente poderosas giraram longe do partido, cortando sua porcentagem do voto na região para baixo de 40% para ao redor 8%. A ram de Kailash, 45, da comunidade numericamente forte de Patel, era um supporter típico do Congress cujo o voto fosse sempre unquestioningly ao partido. Hoje seu clan inteiro suporta BSP.

Kailash shuttles entre Phulpur e Allahabad onde trabalha como um empregado de mesa. “É porque não há nenhum fábrica ou negócio grande aqui que nossas crianças tiveram que procurar o trabalho em Mumbai. Foram humilhados lá. Em dhabas do roadside, eram sempre o último a ser servido. Meus dois meninos foram batidos acima e jogados fora do Maharashtra. Que nós começamos de votar para o Congress? “pede.

Entrementes, o bhai (enquanto Ateeq é conhecido entre seus supporters) tem ainda seus votaries que o indicam fizeram muito para muçulmanos pobres nos últimos 15 anos.

No lounge pensativamente apontado do mansion velho do PM Saleem Shervani do SP perto do upscale Alkapuri em Allahabad, um retrato grande de Nehru adorns um lado da parede quando no outro pendurar um de Mulayam Singh. Talvez nada underscores mais o “sangam” do elevado com o profane. As famílias gostam de Shervanis, do dinheiro velho e da lealdade ao Congress, à esquerda o partido nos 90's mas continuado ainda a ganhar eleições.

Diz Shervani, “eu não ganharia em um bilhete do Congress em 1996. Eu falei à Sra. Sonia Gandhi, piloto de Rajesh, ao Arjun Singh e a outro. Disseram, e eu não estou tentando soar vão, que é importante que os povos como você começam eleitos a Lok Sabha, nunca se ocupa do partido. Eu acredito que a situação se chama hoje para um atamento Congress-SP. “

“No meio demasiado cedo e demasiado tarde, há nunca mais do que um momento,” vai uma citação na mesa de Gautier-esque de Shervani. As citações, de Franz Worel, são estranha apartamento para o Congress porque negociam com seu presente blemished, sadly não em seus próprios termos mas nos termos de seus adversários e inimigos políticos.

Nehrus Phulpur kuggningar till uppehället dess tryst
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Omkring 35 km från de impressively inhyste memorabiliana av den Nehru familjen på Allahabads Anand Bhawan är Phulpur, den Lok Sabha valkretsen av oberoende Indien första premiärminister, som valdes tre gånger härifrån. Men i dag, verkar Phulpur att äga rum i en tid snedvrider, en förlägga som evigt fångas i sixtiesna.

Mobilen ringer knyter kontakt är om det enda tinget som fungerar i Phulpur; SDM'SENS kontor har inte ens en landline. Det kopplades från, efter obetalda räkningar körde in i tiotusentals rupees. SDM-uppehällena i handlag med hans område på mobiltelefon, men att hålla den laddad är en utmaning. Elektricitet som försäkras för 18 till 20 timmar i Allahabad, är aldrig tillgänglig för mer än fem timmar om dagen här. Men dess folk kan inte ens klaga: deras uttrycka i Loken Sabha, universitetslärare-vända-politikar Ateeq Ahmed, kyler hans häl i den närliggande Naini arresten.

Det är en arrest som genljuder med historia. Nehru och talrikt andra frihetskämpar tajmade här. De slogs för frihet, och britterna kastade dem i Naini, då deras satyagraha och non-samarbete blev för hoade för att behandla. Men Ateeq är här för att överträda, skamlöst och crudely, de very lagarna som denna arrest berömda tajma-serveror som inramades efter Indien, nådde frihet.

Det okända dess livlösa gator, alg-infested avrinningar och avskräde traver emellertid, Phulpur surrar med samtal dessa dagar. De stora ifrågasätter är vem den ska striden härifrån och vem den ska segern. Ska det var Kapil Muni Kawariya som nomineras precis av BSPEN? Eller ska det var den själva universitetsläraren eller, om han inte går fritt, hans fru Shaista Parveen? Ska vem är det Samajwadi parti kandidat? Ska Phulpur går obestridd vid Kongress efter dess häpnadsväckande allians med SP?

De ska svaren är bekant i tid. Men det finns ett större ifrågasätter inget verkar ganska för att ha fått hängningen av: Hur Nehrus blev Phulpur leka sätter in av en universitetslärare som trotsar allt, som tillverkare av moderna Indien stod för?

I många väg föreställer Phulpur splittringen av indisk politik i trädgården av den Nehru-Gandhi familjen. Ateeq kan inte tillhörde kongressen, men han är en produkt av nexusen mellan brott och politik, en öva som framkallas först av kongressen, och mer sistnämnd som göras perfekt av andra.

Frågad härom försämring i offentligt liv, UPCC-presidenten Rita Bahugna Joshi hittar på lättrogen wonderment. ”Trodde vi aldrig skulle brottslingar får röstade för att driva,” henne något att säga. Kongressen basar något att säga som, då brottslingar började att fråga för val etiketterar i retur för ”servar” framfört, dem var skyldig i hoppet, som de skulle förlorar! ”Kunde vi inte förutse den casteism, communalism, och den ska criminalisationen blir dominera i politik. Till den grad bör kongressen ta ansvar för hur politiskt system får devalverad, ”Joshi nu något att säga.

En av Phulpurs utveckling av gammal-tidmätare är M L Jaiswal, 74, som var ofta delen av Nehrus lokalfölje, då han kom besöka. ”Hade han en special fondness för hans arrestkompisar på Naini, en av, vem var Krishna Chand Vaid. Nehruji blev på hans hus, när som helst han kom här. Gjorde så Indiraji, ”något att säga Jaiswal, som var den Phulpur panchayatchefen i 70-tal.

Frågat huruvida vem som helst som vågades någonsin för att fråga Nehru, varför hans valkrets inte fick frukterna av utveckling, frågade Jaiswal något att säga, ”Vaidji en gång. Så överförde Nehruji honom till Orissa och Bastar. Då han gick tillbaka, frågade Nehruji honom att vad han sågar, och Vaidji svarade att han sågar hunger och förlust. Nehruji som sägs därefter, 'inte är bättre Phulpur av? Folket här har åtminstone mat som ska ätas, hus som in bor, och kläder som ska ha på sig. Mitt bekymmer är för folk som har ingenting. 'Vaidji grymt tyst. Panditji hade den hela nationen till funderare omkring, inte rättvisa Phulpur. ”

Efter Nehrus syster Vijaya Lakshmi Pandit, ingen av Nehruen-Gandhis har bekämpat från Phulpur. Men, som Nagesh Kumar Vaid, 48, en ättling av Vaidji, pekar ut, ”kanske realiserade de att de inte kunde ge något till detta förlägger nor tar något härifrån.”, Den stora nothingnessen, som det stora patrician betyder i dagens Phulpur, är bäst som symboliseras av, fördärvar av Vaidjis hus att Nehru gjorde hans hem här. ”Har vi sett allt det, från det sublimt till det löjligt,” Nagesh tillfogar. ”Tog vi stolthet i Nehru och fyndet Ateeq ett besvär.”,

Ashok Vajpayee, son av den sena kongressledare Rajendra Kumari Vajpayee, något att säga som nedgången av kongressen började när det panka partit dess oskrivna pakt med folket. Vajpayee, som något att säga honom drevs ut från kongress ett år sedan för resonerar okända till honom, har efter sammanfogat BSP som sätter in honom för Loken Sabha från Allahabad.

”Till Fru Indira Gandhi, var det bästa ledarskap av kongressen tillgängligt. Indiraji mötte 2.000 folk om dagen och visste churningsna på gräsrötterna. I dag parti har politiska dogm kollapsat; det leker understöder lurendrejerit till SP vars politiskt basera är goondas, ”något att säga Vajpayee. ”Lämnade familjen dess kuldeohri (familjen baserar) som är Allahabad, och kongressen är död, därför att det den tillåtna votebankpolitiken som överskuggar utfärda-baserad politik.”,

Flipsidan av sådan röstar politik var ”packar ihop körning” på kongress - först vid OBCsen med Mandal, då övrekastarna med Mandir och Daliten röstar med Mayawati. Dessa numeriskt kraftigt delar upp vänt i väg från partit, dess klipp röstar procentsats i regionen besegrar från 40% till omkring 8%. Kailash rammar, 45, från den numeriskt starka Patel gemenskapen, var en typisk kongresssupporter vars röstar gick alltid unquestioningly till partit. I dag stöttar hans hela clan BSP.

Kailash skickar mellan Phulpur och Allahabad var han fungerar som en uppassare. ”Är det, därför att det inte finns några fabriker eller stora affärer här som våra barn måste att söka efter arbete i Mumbai. De förödmjukades där. På vägrendhabas var de alltid jumbon som ska tjänas som. Min två pojkar slogs upp och kastades ut ur Maharashtra. Vad fick vi från att rösta för kongress? ”frågar han.

Under tiden har stillbilden för bhai (som Ateeq är bekant bland hans supportrar), hans votaries som pekar ut honom har gjort ett lott för fattiga Muslims i jumbon 15 år.

I den thoughtfully bestämda vardagsrumen av den gammala herrgården för SP-MP Saleem Shervanis nära exklusiva Alkapuri i Allahabad smyckar en stor stående av Nehru en sida av väggstunderna på de andra hängningarna en av Mulayam Singh. Kanske understryker ingenting annars ”sangamen” av det upphöjt med det profant. Familjer gillar Shervanis, av gammala pengar, och lojaliteten till kongressen, lämnade partit i 90-tal men stilla som fortsattes till segerval.

Något att säga Shervani, ”skulle jag för att inte ha segrat på en kongress etiketterar i 1996. Jag talade till Fru Sonia Gandhi, pilot- Rajesh, Arjun Singh och andra. De sade, och den inte pröva I-förmiddagen att låta fåfängt, att det är viktigt att folket gillar dig, får vald till Lok Sabha, varar besvärad aldrig partit. Jag tror appellerna för läget i dag för ett dödläge Kongress-SP. ”

”Mellan för tidig sort och för sent, finns det aldrig mer, än ett ögonblick,” går en quotation på Shervanis det Gautier-esque skrivbordet. Citationstecknet, från Franz Worel, är konstigt benäget för kongress, som det förhandlar med dess vanställade gåva, SAD inte på dess eget benämner men på benämner av dess politiska adversaries och fiender.

Phulpur Nehru не сумеет держать свое tryst
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Около 35 километрами от impressively расквартированного memorabilia семьи Nehru на Anand Bhawan Allahabad будет Phulpur, constituency Lok Sabha премьер-министра независимо Индии первого, который был избран thrice отсюда. Но сегодня, кажется, что находит Phulpur в warp времени, месте поглощенном eternally в шестидесятых годах.

Сетью мобильного телефона будет о единственной вещи той функции в Phulpur; офис SDM даже не имеет landline. Оно было отключено после того как непогашенные векселя побежали в 10 тысяч рупий. SDM keep in touch с его заречьем на cellphone, но держать его после того как я поручен будет возможностью. Электричество, убеженное на от 18 до 20 часов в Allahabad, никогда имеющееся на больше чем 5 hour a day здесь. Но свои люди не могут даже пожаловаться: их голос в Lok Sabha, надевать-поворачивать-политикане Ateeq Ahmed, охлаждает его пятки в тюрьме Naini рядом.

Это будет тюрьмой resonates с историей. Nehru и многочисленнnNs другие самолет-истребители свободы приурочили здесь. Они воевали для свободы и Brits бросило их в Naini когда стали, что слишком горячими отрегулировали их satyagraha и non-сотрудничество. Но Ateeq здесь для нарушать, brazenly и незрело, очень законы которые врем-серверы этой тюрьмы illustrious обрамили после того как Индия приобрела свободу.

За своими безжизненными улицами, водоросл-infested стоки и отброс складывают однако, Phulpur жужжат с беседой these days. Большой вопрос оспорит отсюда и выиграет. Это будет Kapil Muni Kawariya, как раз nominated BSP? Или это будет надевать себя или, если он не гуляет свободно, то его супругой Shaista Parveen? Будет выбранным партии Samajwadi? Phulpur пойдет unchallenged Съездом следуя за своим удивительнейшим союзничеством с SP?

Ответы будут известный в времени. Но будет более большой вопрос, котор no one кажется, что довольно получает hang: Как Phulpur Nehru стало игровым полем надевать defies все создатель самомоднейшей Индии стоял для?

В много дорог, Phulpur представляет разртв индийской политики в задворк семьи Nehru-Ганди. Ateeq не может принадлежать к съезду, но он будет продуктом nexus между злодеянием и политиками, практикой сперва начатой съездом и более поздно улучшенной другими.

Я спрошен о этом вырождении в общественном бытии, президент Рита Bahugna Joshi UPCC feigns наивнонатуралистическое wonderment. «Мы никогда не верили преступники получит проголосованными привести в действие,» она говорит. Боссы съезда говорят что когда преступники начали ask for билеты избрания in return for «представленные обслуживания», они были обязаны в уповании которое они потеряли бы! «Мы не смогли обеспечить что casteism, communalism и criminalisation станут большей частью в политике. В тот объем, съезд должен принять ответственность для как политический строй получил devalued, «Joshi теперь говорит.

Одно из поколения Phulpur стар-отметчиков времени будет m l Jaiswal, 74, который была часто часть entourage Nehru местного когда он пришел посещающ. «Он имел специальный fondness для его ответных частей тюрьмы на Naini, одном из было Krishna Chand Vaid. Nehruji осталось на его доме когда он пришел здесь. Так сделал Indiraji, «говорит Jaiswal, которое было вождем panchayat Phulpur в 70's.

Я спрошено смело ли anybody всегда спросить Nehru почему его constituency не получал плодоовощи развития, Jaiswal говорит, «Vaidji спрашивало раз. Так Nehruji послало его к Orissa и Bastar. Когда он возвратил, Nehruji спросило ему он увидел, и Vaidji ответило что он увидел голод и лишение. Nehruji после этого сказало, 'не Phulpur более лучше? Люди здесь по крайней мере имеют еду, котор нужно съесть, дома, котор нужно жить внутри и одежды, котор нужно нести. Моя забота для людей не имеют ничего. 'Vaidji понизилось молчком. Panditji имело всю нацию, котор нужно думать около, справедливое Phulpur. «

После сестры Vijaya Lakshmi Pandit Nehru, никакого из Nehru-Gandhis оспаривает от Phulpur. Но по мере того как Nagesh Kumar Vaid, 48, выходец Vaidji, point out, «возможно они осуществили они не смогло дать что-нибыдь к этому месту, ни принимает что-нибыдь отсюда.» Большое nothingness большое patrician знаменует в сегодняшнем Phulpur наиболее наилучшим образом symbolised руинами дома Vaidji что Nehru сделало его дом здесь. «Мы видели его все, от возгонять к смешоному,» Nagesh добавляем. «Мы приняли гордость в Nehru и находке Ateeq embarrassment.»

Ashok Vajpayee, сынок последнего руководителя Rajendra Kumari Vajpayee съезда, говорит склонение съезда начало когда партия сломала свой unwritten пакт с людьми. Vajpayee, которое говорит его было вытеснено от съезда год тому назад для причин неизвестных к ему, с тех пор соединяло BSP которое fielding он для Lok Sabha от Allahabad.

«До Mrs Indira Ганди, верхнее водительство съезда не быть доступно. Indiraji встречало 2.000 людей день и знало churnings на grassroots. Сегодня, вероучение партии политическое рушилось; оно играет второй fiddle к SP политической базой будет goondas, «говорит Vajpayee. «Семья оставила свое deohri kul (основание семьи) будет Allahabad и съезд мертв потому что он позволил политику votebank overshadow вопрос-основанная политика.»

Стороной flip такой политики вотума был «крен ый» на съезде - сперва OBCs с Mandal, после этого верхними кастами с Mandir, и вотумами Dalit с Mayawati. Эти численно мощные разделы повернули далеко от партии, режа свой процент вотума в зоне вниз от 40% до вокруг 8%. Штоссель Kailash, 45, от численно сильной общины Patel, был типичной сторонницей съезда вотум которой всегда unquestioningly пошел к партии. Сегодня его вся группа поддерживает BSP.

Kailash двигает взад и вперед между Phulpur и Allahabad где он работает как кельнер. «Оно потому что не будут фабрик или больших бизнесов здесь наши дети должны искать работа в Mumbai. Они были humiliated там. На dhabas roadside, ими было всегда последнее, котор нужно служить. Мои 2 мальчика были побиты вверх и брошены из Maharashtra. Мы получили от голосовать для съезда? «он спрашивает.

Между тем, bhai (по мере того как Ateeq известно среди его сторонниц) все еще имеет его votaries которые point out он сделали много для плохих Muslims в последних 15 летах.

В заботливо назначенном lounge хором MP Saleem Shervani SP старого около upscale Alkapuri в Allahabad, большой портрет Nehru украшает одну сторону стены пока на другом висит одно из Mulayam Singh. Возможно ничего еще underscores «sangam» lofty с profane. Семьи любят Shervanis, старой деньг и верноподданности к съезду, налево партии в 90's но все еще продолжаемой для того чтобы выиграть избрания.

Говорит Shervani, «я не выиграл бы на билете съезда в 1996. Я поговорил к Mrs Соня Ганди, пилоту Rajesh, Arjun Singh и другим. Они сказали, и я не пытаюсь звучать тщетным, что важно что люди как вы получают избранными к Lok Sabha, никогда не помнит партию. Я верю ситуация сегодня вызывает для tie-up Съезд-SP. «

«слишком раньше и слишком поздно, никогда больше чем момент,» идет цитата на столе Gautier-esque Shervani. Quote, от Franz Worel, будет странно квартира для съезда по мере того как он обсуждает с своим blemished настоящим моментом, уныло не на своих собственных терминах но на терминах своих политических противников и противников.

Phulpur van Nehru slaagt er niet in om zijn tryst te houden
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Ongeveer 35 km van indrukwekkend gehuisveste memorabilia van de familie Nehru in Anand Bhawan van Allahabad is Phulpur, het kiesdistrict van Lok Sabha van de eerste eerste minister van onafhankelijk India, die driemaal van hier werd verkozen. Maar vandaag, schijnt Phulpur om in een tijdafwijking, een plaats te zijn die eternally in de Jaren '60 wordt opgesloten.

Het mobiele telefoonnetwerk is over het enige ding dat in Phulpur functioneert; het bureau van SDM heeft zelfs geen landline. Het was losgemaakt nadat de onbetaalde rekeningen tientallen duizenden Roepies tegenkwamen. SDM blijft met zijn district op cellphone in contact, maar het houden van het geladen is een uitdaging. Elektriciteit, die 18 tot 20 uren in Allahabad wordt de verzekerd, is nooit beschikbaar meer dan vijf uren per dag hier. Maar zijn mensen kunnen niet zelfs klagen: hun stem in Lok Sabha, aan:trekken-draaien-politicus Ateeq Ahmed, koelt dichtbij zijn hielen in gevangenis Naini.

Het is een gevangenis die met geschiedenis resoneert. Nehru en talrijk andere vrijheidsvechters deed hier tijd. Zij vochten voor vrijheid en de Britten wierpen hen in Naini toen hun satyagraha en non-cooperation aan handvat te heet werden. Maar Ateeq is hier voor het overtreden van, brazenly en ruw, de eigenlijke wetten die illustrious tijd-servers van deze gevangenis ontwierpen nadat India vrijheid bereikte.

Voorbij zijn lifeless straten, stapelen de alge-geteisterde afvoerkanalen zich en het huisvuil nochtans op, deze dagen zoemt Phulpur met bespreking. De grote vraag is wie van hier zal betwisten en wie zal winnen. Zal het Kapil Muni Kawariya zijn, die enkel door BSP wordt benoemd? Of zal het aantrekt zich zijn of, als hij vrij, zijn vrouw Shaista Parveen niet loopt? Who zal de kandidaat van de Partij Samajwadi zijn? Zal Phulpur door Congres na zijn verbazingwekkende alliantie met SP onbetwist gaan?

De antwoorden zullen op tijd worden gekend. Maar er is een grotere vraag niemand vrij geworden schijnt te hebben hangt van: Hoe werd Phulpur van Nehru het speelgebied van aantrekt wie alles tart die de maker van modern India betekende?

In menig opzicht, vertegenwoordigt Phulpur de fragmentatie van Indische politiek in backyard van de familie nehru-Gandhi. Ateeq kan niet tot het Congres behoren, maar hij is een product van de samenhang tussen misdaad en politiek, een praktijk die eerst door het Congres wordt ontwikkeld en die later door anderen wordt geperfectioneerd.

Gevraagd over deze degeneratie in het openbare leven, UPCC voorzittersRita Bahugna Joshi feigns naïeve verwondering. „Wij geloofden nooit de misdadigers die over macht worden gestemd zouden worden,“ zij zegt. De werkgevers van het congres zeggen dat toen de misdadigers begonnen vragend om verkiezingskaartjes in ruil daarvoor voor „de teruggegeven diensten“, zij in de hoop werden verplicht dat zij zouden verliezen! „Wij konden niet voorzien dat casteism, communalism en de criminalisering in politiek overheersend zullen worden. In die mate, zou het Congres de verantwoordelijkheid voor moeten nemen hoe het politieke systeem gedevalueerd werd, „Joshi nu zegt.

Één van de generatie van Phulpur van oud-tijdopnemers is M L Jaiswal, 74, dat vaak een deel van lokale entourage was van Nehru toen hij bezoekend kwam. „Hij had speciale fondness voor zijn gevangenispartners in Naini, één van wie Krishna Chand Vaid was. Nehruji bleef bij zijn huis wanneer hij hier kwam. Deed dat Indiraji, „zegt Jaiswal, die panchayat leider Phulpur in de jaren '70 was.

Gevraagd of om het even wie ooit durfte om Nehru te vragen waarom zijn kiesdistrict niet de vruchten van ontwikkeling kreeg, zegt Jaiswal, „Vaidji vroeg eens. Zo stuurde Nehruji hem naar Orissa en Bastar. Toen hij terugkeerde, vroeg Nehruji hem wat hij zag, en Vaidji antwoordde dat hij honger en ontbering zag. Dan bovengenoemde Nehruji, 'niet beter weg is Phulpur? De mensen hier hebben voedsel, minstens huizen om binnen te eten te leven en te dragen kleren. Mijn zorg is voor mensen die niets hebben. 'Vaidji viel stil. Panditji had de gehele natie om te denken over, niet alleen Phulpur. „

Na Nehru heeft de zuster Vijaya Lakshmi Pandit, niets van nehru-Gandhis van Phulpur betwist. Maar als Nagesh Kumar Vaid, 48, een nakomeling van Vaidji, wijst op, „misschien realiseerden zij zij niet om het even wat konden geven aan deze plaats, noch om het even wat van hier nemen.“ Grote nothingness die grote patricisch in Phulpur betekent van vandaag wordt het best gesymboliseerd door de ruïnes van het huis van Vaidji dat Nehru zijn huis hier maakte. „Wij hebben het allen, aan subliem aan belachelijk gemerkt,“ Nagesh voegt toe. „Wij vergden trots in Nehru en vinden Ateeq een verlegenheid.“

Ashok Vajpayee, zoon van de recente leider Rajendra Kumari Vajpayee van het Congres, zegt de daling van Congres begon toen de partij zijn ongeschreven pact met de mensen brak. Vajpayee, die zegt werd hij verdreven van Congres een jaar geleden om redenen onbekend aan hem, zich sindsdien heeft aangesloten bij BSP die hem voor Lok Sabha van Allahabad afhandelt.

„Tot Mevr. Indira Gandhi, was de hoogste leiding van Congres toegankelijk. Indiraji ontmoette 2.000 mensen een dag en kende het karnen bij de basis. Vandaag, is het politieke dogma van de partij ingestort; het speelt tweede fiddle aan SP de van wie politieke basis goondas is, „zegt Vajpayee. De „familie verliet zijn kuldeohri (familiebasis) die Allahabad is en het Congres dood is omdat het votebank politiek toestond om op kwestie-gebaseerde politiek te overschaduwen.“

De tikkant van dergelijke stempolitiek was een „bank die“ op Congres - eerst door OBCs met Mandal, toen de hogere kasten met Mandir, en de stemmen Dalit met Mayawati wordt geleid. Deze numeriek krachtige secties draaiden vanaf de partij, die zijn stempercentage in het gebied van 40% inperkt aan rond 8%. Ram van Kailash, 45, van de numeriek sterke gemeenschap Patel, was een typische verdediger van het Congres de van wie stem altijd unquestioningly naar de partij ging. Vandaag zijn volledige clansteunen BSP.

De pendels van Kailash tussen Phulpur en Allahabad waar hij als kelner werkt. „Het is omdat er geen fabrieken of hier grote ondernemingen zijn dat onze kinderen het werk in Mumbai moesten zoeken. Zij waren daar vernederd. Bij kant van de wegdhabas, te dienen zij altijd laatste waren. Mijn twee jongens werden geslagen omhoog en werden geworpen uit Maharashtra. Wat kregen wij van stemming voor Congres? „hij vraagt.

Ondertussen, heeft bhai (aangezien Ateeq onder zijn verdedigers) gekend is nog zijn votaries die wijzen op hij een partij voor slechte Moslims in de laatste 15 jaar heeft gedaan.

In de zorgvuldig benoemde zitkamer van MP Saleem Shervani van SP oud herenhuis dichtbij upscale Alkapuri in Allahabad, versiert een groot portret van Nehru één kant van de muur terwijl op andere één van Mulayam Singh hangt. Misschien onderstreept niets anders „sangam“ van lofty met profane. De families zoals Shervanis, van oud geld en loyaliteit aan het Congres, verlieten nog de partij in de jaren '90 maar bleven verkiezingen winnen.

Zegt Shervani, „ik zou niet op een kaartje van het Congres in 1996 gewonnen hebben. Ik sprak aan Mevr. Sonia Gandhi, Rajesh Proef, Arjun Singh en anderen. Zij zeiden, en ik probeer niet verwaand te klinken, dat het dat de mensen als u die aan Lok Sabha worden verkozen worden, nooit mening de partij belangrijk is. Ik geloof de situatie vandaag een touwtje congres-SP verzoekt. „

„Tussen te vroeg en te laat, is er nooit een meer dan ogenblik,“ gaat een citaat op het bureau van Gautier -gautier-esque van Shervani. Het citaat, van Franz Worel, is vreemd geschikt voor Congres aangezien het met zijn bezoedeld heden, niet droevig onder zijn eigen voorwaarden maar onder de voorwaarden van zijn politieke tegenstanders en vijanden onderhandelt.

[نهرو] يفشل [فولبور] أن يحافظ موعده
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
حوالي 35 [كم] من ال بشكل مؤثّر يؤوى ذكران من [نهرو] أسرة في [ألّهبد] [أنند] [بهون] [فولبور], [لوك] [سبها] مجموعة ناخبين من هند مستقلّة رئيس وزراء أولى, الذي كان انتخبت ثلاثا من هنا. غير أنّ اليوم, يظهر [فولبور] أن يكون في وقت إنفتال, مكان يصاد أبديّا في الستينات.

ال [موبيل فون] شبكة حول الشيء وحيد أنّ أعمال في [فولبور]; ال [سدم] يتلقّى مكتب لا حتّى خطّ برّيّ. هو كان فصلت عقب ركض فواتير غير مدفوع داخل [تن] الآلاف ال [روب]. [كيب ين تووش] ال [سدم] مع منطقته على [سلّفون], غير أنّ يحافظ هو يحمّل تحدي. كهرباء, يؤكّد ل 18 [تو] 20 ساعات في [ألّهبد], أبدا يتوفّر لأكثر من خمسة [هوور ا دي] هنا. غير أنّ الناسه يستطيع لا حتّى اشتكيت: يبرد صوتهم في [لوك] [سبها], [دون-تثرند-بوليتيسن] [أتيق] أحمد, كعوبه في [نيني] سجن على مقربة.

هو سجن أنّ يرنّ مع تاريخ. وقّت [نهرو] ويتعدّد أخرى حرية مقاتلات هنا. هم تنازعوا لحرية ورمىهم [بريتس] في [نيني] عندما هم [ستغرها] و [نون-كوبرأيشن] أصبح أيضا حارّ أن يعالج. غير أنّ [أتيق] هنا ل ينتهك, بوقاحة وبشكل غير دقيق, القانون جدّا أنّ هذا سجن [تيم-سرفرس] شهيرة شكّلوا عقب كسب هند حرية.

إلى ما بعد شوارعه [ليفلسّ], [ألغ-ينفستد] يكدّس تصريفات ونفاية مهما, [فولبور] يطنّ مع محادثة [ثس دس]. السؤال كبير الذي سيعترض من هنا والذي سيربح. هو سيكون [كبيل] [موني] [كوريا], فقط يعيّن ب ال [بسب]? أو هو سيكون الدون بنفسي أو, إن هو لا يمشي مجّانا, زوجته [شيستا] [برفين]? الذي سيكون [سمجودي] حزب مرشح? [فولبور] سيذهب دون اعتراض ب [كنغرسّ] يتبع تحالفه مذهلة مع [سب]?

سيعرف الجوابات كنت في وقت. غير أنّ هناك سؤال كبيرة لا أحد يبدو أن يتلقّى الى حدّ بعيد حصلت التعليق من: كيف [نهرو] [فولبور] أصبح ال [بلي فيلد] من دون الذي يتحدّى كلّ شيء أنّ الصانعة من هند حديثة وقف ل?

في كثير طرق, يمثّل [فولبور] التشظية من سياسة هنديّة في الفناء خلفيّ من [نهرو-غندهي] أسرة. [أتيق] يمكن لا ينتسب إلى الإجتماع, غير أنّ هو منتوج من ال [نإكسوس] بين جريمة وسياسة, ممارسة أولى يطوّر بالإجتماع وفيما بعد يتمّ بأخرى.

يسأل حول هذا إنحلال في حياة عامّة, [أوبكّ] يصطنع رئيس [ريتا] [بهونا] [جوشي] [ووندرمنت] ساذجة. "صدق نحن أبدا مجرمات حصلوا يقترع أن يزوّد," هو يقول. إجتماع يقول رؤساء أنّ عندما مجرمات بدأوا يسأل لإنتخاب تذاكر [إين رتثرن فور] "خدمات" يرجع, هم كان أجبرت في الأمل أنّ هم خسروا! "نحن استطاع لم يتوقّع أنّ سيصبح [كستيسم], [كمّونليسم] و [كريمينليسأيشن] سائدة في سياسة. إلى أنّ مدى, إجتماع سوفت أخذت مسؤولية ل كيف النظامة سياسيّة حصل يخفّض, "[جوشي] الآن يقول.

واحدة من [فولبور] جيل ال [ألد-تيمرس] [م] [ل] [جيسول], 74, الذي كان غالبا جزء من [نهرو] حاشية محلّية عندما أتى هو يزور. "تلقّى هو حالة ولع خاصّة ل ه سجن رفيقات في [نيني], واحدة من من كان [كريشنا] [شند] [فيد]. [نهروجي] بقي في منزله كلّما أتى هو هنا. يقول هكذا أتمّ [إينديرجي], "[جيسول], الذي كان [فولبور] [بنشت] رئيس في ال 70.

يسأل ما إذا جسر أيّ شخص في أيّ وقت أن يسأل [نهرو] لما مجموعت ناخبينه كان لم يحصل الثمرات التطوير, [جيسول] يقول, "[فيدجي] سأل مرّة. هكذا أرسله [نهروجي] إلى [أريسّا] و [بستر]. عندما رجع هو, [نهروجي] سأله ماذا هو رأى, و [فيدجي] أجاب أنّ هو رأى حالة جوع وحرمان. [نهروجي] بعد ذلك يقال, 'ليس [فولبور] على نحو أفضل باتّجاه آخر? يتلقّى الناس هنا على الأقلّ طعام أن يأكل, منازل أن يعيش داخل وملابس أن يرتدي. اهتمامي لالناس الذي يتلقّى لاشيء. '[فلّ] [فيدجي] يسكت. [بنديتجي] تلقّى الأمة كاملة أن يفكّر حوالي, لا [فولبور] صحيحة. قد اعترض "

بعد [نهرو] أخت [فيجا] [لكشمي] [بنديت], لا شيء من [نهرو-غندهيس] من [فولبور]. غير أنّ بما أنّ [نجش] [كومر] [فيد], 48, سليلة [فيدجي], يشير, "ربّما حقّق هم هم استطاع لم يعط أيّ شيء إلى هذا مكان, ولا يأخذ أيّ شيء من هنا." اللاوجود عظيمة أنّ العظيمة [بتريسن] يعني في [فولبور] هذه الأيّام على أحسن وجه رمز بالدمار من [فيدجي] منزل أنّ جعل [نهرو] منزله هنا. "قد رأى نحن هو كلّ, من ال [سوبليم] إلى التافهة," [نجش] يضيف. "أخذ نحن كبرياء في [نهرو] واكتشاف [أتيق] حيرة."

يقول [أشوك] [فجب], إبنة من متأخّرة إجتماع زعيمة [رجندرا] [كومري] [فجب], الانحدار الإجتماع بدأ عندما الحزب [بروك] إتفاقه [أونوريتّن] مع الالناس. طردت [فجب], الذي يقول هو كان من إجتماع سنة [أغو] لأسباب مجهولة إلى ه, يتلقّى منذ ذلك الحين يتلاقى [بسب] أيّ يكون ينزله ل [لوك] [سبها] من [ألّهبد].

"حتّى سيدة [إينديرا] غاندي, كان القيادة علويّة إجتماع يتيسّر. [إينديرجي] التقى 2,000 الناس [ا] يوم وعرف ال [شرنينغ] في ال [غرسّرووت]. اليوم, الحزب قد انهار عقيدة سياسيّة; هو يلعب ثاني كمان إلى [سب] الذي قاعدة سياسيّة يكون [غوندس], "يقول [فجب]. "ترك الأسرته [كول] [ديوهري] (أسرة قاعدة) أنّ يكون [ألّهبد] وإجتماع يكون ميّتة لأنّ هو سمح [فوتبنك] سياسة أن يظلّ [إيسّو-بسد] سياسة."

النقف كان جانب من هذا إقتراع سياسة "بنك شوط" على إجتماع - أولى ب [أبكس] مع [مندل], بعد ذلك الطوائف علويّة مع [مندير], [دليت] إقتراعات مع [موتي]. التفت هذا أقسام قوّيّة عدديّا بعيدا من الحزب, يقطع ه إقتراع نسبة مئويّة في المنطقة إلى أسفل من 40% إلى حوالي 8%. [كيلش] كان مطرقة, 45, من القوّيّة [بتل] جماعة عدديّا, نموذجيّة إجتماع مؤيدة الذي إقتراع دائما [أونقوسأيشنينغلي] ذهب إلى الحزب. اليوم يساند عشيرته كاملة [بسب].

[كيلش] يتردّد بين [فولبور] و [ألّهبد] حيث هو يعمل كنادلة. "هو لأنّ هناك يكون ما من مصانع أو أعمال كبيرة هنا أنّ أطفالنا اضطرّ فتّشت عمل في [مومبي]. هم كان أهنت هناك. في حافة الطريق [دهبس], كان هم دائما الأخرى أن يكون خدمت. ضربت ي اثنان فتية كان فوق ورميت من [مهرشترا]. ماذا نحن حصلنا من يقترع لإجتماع? "يسأل هو.

في الوقت نفسه, يتلقّى [بهي] (بما أنّ [أتيق] يكون عرفت بين مؤيداته) بعد [فوتريس] ه الذي يشير هو يتمّ كثيرا ل [موسليم] فقيرة في المتأخّرة 15 سنون.

في ال [ثووغتفولّي] يعيّن ردهة من [سب] [مب] [سليم] [شرفني] قصر قديمة قرب [أوبسكل] [ألكبوري] في [ألّهبد], يزيّن صورة كبيرة [نهرو] واحدة جانب من الجدار بينما على الأخرى يعلق واحدة من [مولم] [سن]. ربّما يسطّر لاشيء وإلّا ال "[سنغم]" من المتكبّرة مع المدنّسة. أسرات يحبّون [شرفنيس], من مال قديمة وإخلاص إلى الإجتماع, يسارا الحزب في ال 90 غير أنّ بعد يستمرّ أن يربح إنتخابات.

يقول [شرفني], "لم كان أنا قد ربحت على إجتماع تذكرة في 1996. أنا تكلّمت إلى سيدة [سنيا] غاندي, [رجش] طيارة, [أرجون] [سن] وأخرى. هم قالوا, ولا يحاول أنا أن يصوّت تافهة, أنّ هو مهمّة أنّ الناس مثل أنت يحصلون ينتخب إلى [لوك] [سبها], أبدا يبالي الحزب. أنا أصدق يدعو الحالة اليوم ل [كنغرسّ-سب] تعطيل. "

"فيما بين أيضا باكرا وأيضا متأخّرا, هناك أبدا أكثر من عزم," يذهب تسعيرة على [شرفني] [غوتير-سقو] مكتب. الإقتباس, من فرانز [وورل], بغرابة قادرة لإجتماع بما أنّ هو يفاوض مع ه يشوّه هدية, بحزن لا على ه خاصّة عبارات غير أنّ على العبارات من ه سياسيّة خصوم وعدوات.